#晓莉晨读 第 1739天

今天继续读《吾辈如神》。标题是：线性大脑，为什么我们会对奇迹感到麻木？

读的时候我在想：作者为什么要这么写？他先说我们的线性大脑为什么会对现在这种神奇的东西感到陌生、麻木，不觉得它有多厉害？

然后他突然讲到类比，而且用了大篇幅讲类比。讲完类比之后，又引入荣格的：原型；引到原型之后，又讲到科幻电影，再拿旧约的十大神迹作为标尺，来衡量现在指数型技术的发展结果，还列了很长一串清单。那个清单我都没有看，都是把几千年前的事情拿来列清单。

读完这块之后，我就把我的不解拿去和 ChatGPT 聊。我说，作者为什么要这么写？为什么花大篇幅讲类比、讲原型，又拉一串神迹清单？

ChatGPT 帮我理了一下：其实是因为，明明我们今天拥有的很多技术，放在几百年前都堪称神迹，但为什么我们每天生活在其中，却觉得没什么了不起？

再说回类比。刚好我今天又复习了一下类比。类比这个事情，我差不多是19年的时候，跟着李笑来老师学习时看到的。他经常会用类比，他说：人到底是怎么理解一个自己从来没见过的东西的？就是用已知理解未知，用类比。

类比这个东西，其实就是借助已经知道的东西，搭一座桥，走向还没有理解的那个东西。

侯世达，也就是美国认知科学家，又把类比推进了一步。他觉得类比本身就是思维非常底层的机制。

为什么现代人会对指数型快速发展的神迹感到麻木？作者先从我们原来怎么理解陌生开始说：我们是通过类比，把陌生的东西纳入熟悉的认知框架里，然后这个东西就变得熟悉了。

比如我第一次用 ChatGPT 的时候，会惊呼：我的天呐，它怎么什么都知道？慢慢地，我对 ChatGPT 的态度就是：你这个回答不对，你重新回答。现在，我问 Codex，你这个怎么解决不了？你怎么又登不上去了？你怎么回事？

你看，从使用 ChatGPT 到 Codex，我们整体的态度其实是：不是说它不神奇了，而是我们的认知框架已经把它正常化了。

刚开始用的时候我们觉得不可思议，慢慢地，它就成了我们的一个工具，现在成了我们工作流的基础设施，就跟鼠标、键盘一样，是基础设施。所以我们把它正常化了，不觉得它有多牛逼了。

然后作者又讲到，从类比再讲到荣格的那套学说，也就是原型。他引到原型这个话题后，就把现代指数型技术的发展结果和古代的神迹做类比：原来神能做到什么，今天我们的技术正在做到什么。用这种对比，让我觉知到这些事情不是很正常的事情，而是神迹，堪比神迹，比神迹还要神迹。这就是他的写作思路。

原来今天很多能力放在过去，真的可以堪称神迹，只不过我们已经习以为常了，我们的大脑已经接纳它，觉得这是正常世界的正常现象。但并不是的。